Le jade «Yu régit la Crue »

Le jade très connu «Yu régit la Crue » (大禹治水图玉山) [1][2] a été sculpté au 18e siècle, mesure 224 cm de haut, 96 cm de large, et pèse 5 000 kg. Il est aujourd'hui conservé au musée de Pékin.

Cette pièce raconte un mythe chinois [3]:

Sous le règne de l'empereur Yao (尧), de fortes inondations ravagèrent la Chine. L'empereur Yao ordonna au père de Yu, Gun (鲧), de réguler les cours d’eau, mais Gun n'y parvint pas après avoir utilisé pendant neuf ans la méthode de la barrière d’eau. Face à son échec cuisant, l'empereur Shun (舜) succédant à Yao le fit mettre à mort. Recruté comme successeur de son père, Yu (禹) changea radicalement de méthode en draguant de nouveaux canaux à partir des fleuves, ce qui nécessita treize années de travail et la force de milliers ouvriers, …

Un proverbe chinois 堵不如疏 (Il vaut mieux draguer 疏 que boucher 堵) venant de ce mythe pour exprimer que Yu a apprit au pays à mettre en valeur les terres: une catastrophe peut être transformée en réussite, …

(Merci du commentaire de Pierre-François Puech permettant d’améliorer ce texte)

Référence :

[1] https://www.dpm.org.cn/collection/jade/228206.html

[2] https://www.theguardian.com/artanddesign/2008/oct/27/art-ancient-china

[3] https://fr.wikipedia.org/wiki/Yu_le_Grand

Journée mondiale de l’eau

Aujourd’hui (22/3) est la Journée mondiale de l’eau, qui a été proposée dans l'Agenda 21 au cours du sommet de Rio en 1992 et adoptée le 22 février 1993 par l'Assemblée générale des Nations unies, elle se célèbre le 22 mars de chaque année avec des thèmes différents.

« L'eau n'est pas une marchandise - l'eau est la vie. Si nous détruisons nos sources d'eau, nous détruisons dès maintenant les générations futures. »

 

Référence :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Journée_mondiale_de_l%27eau

Journée mondiale des forêts et Journée mondiale de la poésie (21/3)

 Aujourd'hui (21/3/2021) est la Journée mondiale des forêts et aussi la Journée mondiale de la poésie.

La « Journée mondiale des forêts » a été initiée et adoptée par l'Espagne en 1971 lors du congrès de Tenerife de l'Union européenne agricole.

La « Journée mondiale de la poésie » a été adoptée par la 30e conférence générale de l'UNESCO à Paris en 1999.

« Si vous passez du temps dans la forêt, vous vous rendrez compte que vous n'êtes qu'une vie de plus. C'est un grand pas spirituel de ressentir pour la vie qui vous entoure ce que vous ressentez pour vous-même.  - Sadhguru

Le premier chapitre du « Dao de jing » (道德经)

 Le Dao de jing (Tao te king, 道德经),  « livre de la voie et de la vertu », est un ouvrage classique chinois qui, selon la tradition, fut écrit autour de 600 av. J.-C. par Lao Tseu, le sage fondateur du taoïsme. 

Le Dao de jing a eu une influence considérable en Extrême-Orient et en Occident à travers ses très nombreuses interprétations et traductions. En 1988, on en recensait 250 versions en langues étrangères. [1]

Je partage le premier chapitre du Dao de jing :

1，Texte d’origine

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

故常无欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

2，La traduction de Stanislas Julien [2]

La Voie qui peut être exprimée par la parole n’est pas le Voie éternelle; le nom qui peut être nommé n’est pas le Nom éternel.

(L’être) sans nom est l’origine du ciel et de la terre; avec un nom, il est la mère de toutes choses.

C’est pourquoi, lorsqu’on est constamment exempt de passions, on voit son essence spirituelle; lorsqu’on a constamment des passions, on le voit sous une forme bornée.

Ces deux choses ont une même origine et reçoivent des noms différents. On les appelle toutes deux profondes. Elles sont profondes, doublement profondes. C’est la porte de toutes les choses spirituelles.

2，Mon interprétation

Le Tao peut être exprimé, mais ce n'est peut-être pas le Tao que vous connaissez. Les choses peuvent être nommées, mais les noms ne sont pas les choses. Au début, le ciel et la terre sont sans nom ; Quand ils sont nommés, toutes les choses apparaissent. 

Ainsi nous devrions être libres de désirs afin de comprendre le mystère interne du Tao, et nous devrions avoir des désirs afin de percevoir ses manifestations externes.

Le mystère interne et les manifestations externes proviennent de la même origine, mais ont des noms différents. Ils peuvent être appelés essence. 

L'essentiel de l'essence est la clé de tous les mystères.

Référence :

[1] Lao Tseu (trad. Stanislas Julien), Le livre de la voie et de la vertu [« Tao Te King »] https://books.google.fr/books?id=Ll5TAAAAcAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false

[2] https://fr.wikipedia.org/wiki/Dao_de_jing

Un concert au zoo

Les animaux d’un zoo de Cologne en Allemagne sont déprimés et ne sortent pas de leur enclos, ce qui se passe pendant la pandémie. Le jeune pianiste de Cologne Thelonious Herrmann en a profité pour donner un petit concert pour ces animaux, …

https://www.youtube.com/watch?v=gQrnimFBBb4